Susläii con Golguisaj

 Susläii con GolguisajLa leyenda de suslaii con golguisaj, ellos vivían en el principio del mundo, suslaii la esposa de golguisaj hacia diario de comer para llevar a golguisaj cuando el trabajaba en la creación de un lugar para los animales y las vestías que habitaban en el golguisaj construía las montañas,las plantas, los ríos y los valles, asignándoles a cada una de sus creaciones alguien que los cuidaría. mientras tanto suslaii no podía engendrar hijos para ellos dos en realidad se amaban por lo tanto la tierra los premio.Un día mientras los dos caminaban a la orilla del mar observando  la creación de golguisaj los dos vieron que una caja venia flotando en el mar.
-mira ya viste ¿que tendrá?- le dijo-tráelaEntonces golguisaj entro al mar y trajo la caja a a orilla ambos abrieron la caja y a abrirla se dieron cuenta que dos niños salieron de ahí.-mira unos niños ¡que bellos son! - le dijo - suslaii  tomo y se os llevo a su casa, en el camino golguisaj les pregunto quienes eran sus padres y los niños respondieron que no tenían, entonces golguisaj le dijo que ellos serian sus padres , para que a los niños no les faltara nada.
Los niños estaban muy contentos y ayudaban mucho en casa querían mucho a sus nuevos padres y siempre les obedecían.Mientras golguisaj iba a trabajar los niños le llevaban de comer, su mama les hacia ropa y juguetes , ellos eran muy felices como una familia.pero un día camino de regreso de haber ido  a dejar de comer a su casa papa , un pájaro se burlo de ellos porque no tenían papas, les contó una mala historia de golguisaj les dijo que solo los crearían para comerlos y así tener e poder de engendrar niños que en realidad fueran sus hijos.
Los niños creyeron toda la historia y le dijeron al pájaro que les aconsejara como castigar a golguisj, el pájaro les dijo.-aquí le entrego unos huevos los cuales le tiraran a su cabeza de golguisaj de ahí le sacaran su corazón y se lo llevaran a su esposa le dirán que su padre a matado un venado y que lo cocine para comerlo cuando llegue-le dijo- suslaii fue corriendo con el rey de los cielos el ave que todo en el mundo lo sabe y le pregunto qué había pasado con su esposo, el ave le dijo que llevara a esos niños donde trabaja su papa.suslaii tomo a los niños y los levo donde estaba golguisaj cuando llegaron hay vio que golguisaj estaba de cabeza , suslaii le pregunto a los niños que le había pasado a golguisaj cuando lo volteo se dio cuenta que no tenía su corazón suslaii se lleno de furia y corrió a agarrar a los niños pero los niños corrieron rápidamente.Ella dijo que los niños deberían pagar por lo que le hicieron aen ese momento el ave de los cielos paso por donde ella estaba y dejo caer una vasija sagrada la cual ella soplo llamando a los niños. los niños llegaron ahí rápidamente entonces él a prendió fuego donde los iba a arrojar en ese momento uno de los niños coloco un chicle en la vasija y cuando suslaii soplo, se ahogo e inmediata mente murió.Los niños se sentían libres, en ese momento un anciano salió de una gran cueva y les dijo que los iba a condenar a la eternidad pero jamás iban a estar juntos por que cuando los dos se acerquen se causaran daño. Inmediatamente lanzo fuego a la niña en ese momento el niño se lanzo y ardió en el fuego pero una parte del fuego quemo a la niña y el los lanzo al cielo y les dijo.- tu saldrás de día sufrirás pero no morirás y te quemaras pero no desaparecerás y tu niña solo saldrás de noche porque tu cicatriz te causara vergüenza.

Lengua Zapoteca

  

SUSLÄII CON GOLGUISAJ

Xcuent susläj ire näjza golguisaj ni gujc bejngadid xten guedxliuj. Golguisajre guibed dxej nagasajni ro´te biliää. Sas susläire cadedduxhni tzu´n riza´n ni xhi rajw galguisajre, si´cti tzu´n  huält rhunii xhi rajw golguisajre  tebdxej. Susläiire bidxäl lajzni xho gujy xobniil. Luxh lagajc laani runcheni xhajbini, rucheeni xsindoorni runcheni guira´ti ni riquiinni.

Te dxejti sääreni ro´nisdoo, guiropreni. Che bahuii golguisajre siääd te caj lo nisdoo. Dxejc birii susläii, räjpni:

-te caj siääd lo nisdoo

Dxajc räjpni -huilääni don xhi yu´nencajga.

Che birii cajre lo nisdoore, bahuiireni siääd  tio´p biuux nenga. Dxejc räpni:

-tio´p biuux siääd nen ree –räjpni.

Dxejc bibalazduxhereni, sa´csi najcreni benxahadajtz, ruti xi´nreni. Tzu´n cadejreni. Dxejc räjpni:

-biuuxre sacnädaduxh nuure. Dee gac xi´nuu –räjpni

Dxejc bastioobni rebiuuxre.

Rebiuuxre racnäjreni, risa´nreni xhi rajw golguisajre, naga´ni.

Guyu´stee bejn ni et laadi, balijdxnireni. Najcni te benlatsiaj.

Räjpni:

-la´tu biuux, cadedduxhtu tzu´n loj dade´ga.et xtadtinuni –räjpni

-¿xho najnlu et xtadtinuni? –räjpreni

-loj dade´re siädroodnu, ¿xho dini gac xtadnu?

-Dini gac xtadnu. Narä nancheä  et xtadtituni. Luxh te cuääz tzu´n nicadejdtu, nbajy naj, tedtu te guiniä xho guntuni, te cuää re tzu´n.

-¿xhoni jiennuni?—räjpni-

Pal najlu et xtadtinuni xlia´si cadeednu tzu´n -–räjpni

-Jiäädtu guixee--räjpni

Che bara yää gudejdreni ro´c cadro suga´za bejnre. Bedeed bejnre gaii dzutbejd lojni. Dxejc räjpni:

-Ganid dzutbejdre gucuaatuni yejc golguisajre –räjpni

Sas guiraani gucuaatu yejcni. Combast dzutbejdga ju´t  bejnre, dxejcni cuägajctu lastooni—räjpni.

Che aguläätu lastooni guchajtu bäzbaguijtz nen xque´ni.Dxejcti jinätu lastoo bejnre, gäbtu loj xnantu:

“xtadä bagu´t te bidzujn ni´c gunlu xhuej guidaunu”

-mbaj -–räjpreni-, chonänuni. Che bidzujnreni dxejc -räpni

-xnane –räjpreni-, nilagaanlu, xtadnu bagu´t te bidzujn. Naj aree lastoo bidzujnre, gunluni xhuej –räjpni.

-mbaj. Xhet najcdi –räjpni- nagueste gunäni.

Sägajc bejnre ro´gueuu satilibni xobdäj. Che bidzujnni ro´gueuu räjp bedz lojni:

--cauu, cauu—räjpni.

Dxejcni räjpni:

-¿xhicuent rnii manre scree?

Che gunisac bedzre:

-Cauu, cauu- dxejc räjp bedzre:

Pet lagajc luj gauulu lastoo chääl lu.

Ro´cni gucbee susläiire re biuuxre xtadreni.

Che bidzujnii dxejc räjpni:

-¿contu? –räjpni-chohuiinu con xtadtu.

Che siääd tu ¿con xtadtu? –räjpni.

-a xtadnu naga´ -räjpni.

-che bidzujnni, nagarloj bejnre.

-¿xhicuent nagarloj xtadto?-räjpni.

-chuj- dinu guidon—räjpni-.

Che biopsa´nnu xhi gauni, nagasajni-räjpni-dinu Guido.

-¿per xhoditu gan?

Ni la´tu guixe riädsa´ntu xhi gauni -räjpni.

Ni la´tu guixe guixee riädse´ntu xhi gauni-räjpni. Mbaj, fiä don xhini´c rajc xtadtu.

Dxejc batiexhhloj susläiire golguisajre. Che biriyäl rebäzbaguijtzre, gudauya´reni susläii, li cabixhät susläii.

Legends Of Mexico

Legend Archer of the Sun. Mexico

In the Mixteca nation, there is the legend of a Mixtec hero named Tzauindanda, (also known as Yacoñooy or Mixtecatl), who showed that the strength of will and love of country became possible for me to fight the hardest battle and thus defeat the strongest enemy anyone could have. This hero is better known as "The Archer of the Sun".

There were two giant trees that existed at the bottom of a mysterious cave on land Apoala, who came to love so much that intertwined, joined their branches and roots of this great love, was born the first man and first woman Mixtecs. Over time, those things you had children and children's children founded the city of Achiutla, where Tzauindanda born.

Achiutla population grew so much that no longer fit, then Tzauindanda decided to go out and conquer the lands needed to settle his people, so he took his bow and arrows and left one morning, ready to disputárselas who fuera.Por days, did not rest a moment until he came to a vast and uninhabited extension where found nothing to hinder their passage, just as the sun shone resplendent lord of those lands; Tzauindanda lands coveted for him by fresh and beautiful.

Tzauindanda looked up, there was not a single cloud to take away the sun; after a while thirsty and tired, the sun felt like knives, and arrows that pierced every exposed part of your skin. Then he realized: The Sun was the lord of those lands !, so he raised his bow and shot many arrows at the end at sunset sol.Por realized that the sun had weakened its rays no longer hurt with the same force and the sky had a slight red tint.

Slowly the sun began to fall, and the sky grew redder, until at last he fell behind the mountains, the sky was stained with the blood of the sun, which had fallen indicated defeated the mighty lord;Tzauindanda, had defeated !; hence our slogan says: "Impossible is Possible" .The figure Flechador del Sol, is the symbol of IDM, means that nothing is impossible when you have the determination to change.

Tilantongo hero, as legend has it, faced the sun in unequal combat, until one of his arrows hit the target and the sun, wounded, fell exhausted into the abyss of the night.

The Legend of Princess Donají - Oaxaca

King Cosijoeza, direct heir of the deeds of their ancestors was a terrible untamed indian, tanned, he had a daughter, the beautiful Donají. This king liked to have different places as the center of their forays to fend off enemies, the Mixtecs, Aztecs, and especially the Spanish conquistadors.

Thus it came to be installed at the point-of Dani called Cerro Venado, hill, and Dixhina deer; on top of Dani Dixhina they built their palace being in near the town of Tlacotepec.

The young princess was in the habit of giving his short morning walks near his palace sites and one of many discovered a small river in its path formed a fall, a waterfall forming a lagoon. The waters flowed into her going on a huge flat stone and outgoing, so that below a large cave was much pleased him and called his attention, making natural bath.

Today this place is known by the name of Hella Bupu of Hella, deep, and Bupu foam (sparkling deep) producing water in its fall. However Donají princess did not leave his habit of giving his morning walks in the nearby woods, as they flocked to diversity of showy plumage birds or admirable songs she liked to see and hear

After the ride used to bathe in Hella Bupu, and sometimes liked to get away from their own domains. One day while away, finding the way back, we decided to rest at the foot of a lush pochote, staying asleep. In this state the Castilian found a captain who just materialized at her and admire her. Dazzled by the beauty that was Indian in sight, not disturbed until the wake was natural. Awake and frightened by the presence of white next to her, he turned away and ran to his palace, where he found his parents have been very alarmed by slow to return, having sent his guards to search. The next day, as usual, went on his walk to bathe in the Hella Bupu; encountering the white stranger on his return, who spoke of their love being reciprocated by her.

However, the lack of sympathy between the two languages ​​and grace, attraction and admiration, looks played a definitive role and charter came understanding.

Natural also gives their parents, kings, aware of events, not accept in any way the attitude of his royal daughter, for whom he had reserved and resolved and his bond with a distinguished bronze and brave warrior of yours.

The princess immediately and flatly rejected the idea and proposal of his revered parents, asked for mercy, which failed, vowing to heaven die than marry the warrior appointed in the same race.

Full of melancholy sordid, desperate and uneasy ritual went out to walk, its waterfall, the beautiful Hella Pupu. He climbed to the top of the top from where you pulled next to fall precipitously in Hella Butu dying, which dragged the helpless body of the beloved princess, all shattered, all bloody.

Legend has it that the neighbors since the place look beautiful gourd, follow, Zapotec, wandering on the surface of the water and no one can reach, nor can it try.

They know it's the heart and the power of love Donají beautiful symbol of virtue and fortitude of the glorified Zapotec race. "

Leyendas Prehispánicas

La Leyenda del Archel Del Sol

En la nación Mixteca, existe la leyenda de un héroe mixteco llamado Tzauindanda, (también conocido como Yacoñooy o Mixtecatl), que mostró que la fortaleza de voluntad y amor a la patria se hizo posible para mí para luchar la batalla más dura y por lo tanto la derrota de la más fuerte cualquier enemigo podría tener. Este héroe es mejor conocido como "El Arquero del Sol". 

Había dos árboles gigantes que existieron en el fondo de una cueva misteriosa en tierra Apoala, que llegó a amar tanto que entrelaza, se unió a sus ramas y raíces de este gran amor, nació el primer hombre y la primera mujer mixtecos. Con el tiempo, esas cosas que tenías hijos y nietos fundaron la ciudad de Achiutla, donde nace Tzauindanda. 

Población Achiutla creció tanto que ya no encajan, entonces Tzauindanda decidió salir a conquistar las tierras necesarias para liquidar su pueblo, por lo que tomó su arco y flechas y salió uno por la mañana, listo para disputárselas que fuera.Por días, no descansó un momento hasta que llegó a una vasta y deshabitada extensión donde encontró nada para impedir su paso, justo cuando el sol brillaba resplandeciente señor de aquellas tierras; Tierras Tzauindanda codiciados para él por la dulce y hermosa. 

Tzauindanda levantó la vista, no había ni una sola nube para quitar el sol; después de un rato sediento y cansado, el sol se sentía como cuchillos y flechas que atravesaron todas las partes expuestas de la piel. Entonces se dio cuenta: El Sol era el señor de aquellas tierras, por lo que levantó su arco y disparó muchas flechas al final al atardecer sol.Por dado cuenta de que el sol se había debilitado sus rayos ya no duelen con la misma fuerza y ​​el cielo tenía! un tinte rojo ligero. 

Poco a poco el sol empezó a caer, y el cielo se puso más rojo, hasta que por fin cayó detrás de las montañas, el cielo se tiñó con la sangre del sol, que se había quedado indicado derrotó al poderoso señor; Tzauindanda, había derrotado!; de ahí nuestro lema dice: "Imposible es Posible" .El figura Flechador del Sol, es un símbolo de la IDM, significa que nada es imposible cuando se tiene la voluntad de cambiar. 

Tilantongo héroe, según la leyenda, ante el sol en desigual combate, hasta que uno de sus flechas dio en el blanco y el sol, herido, cayó exhausto en el abismo de la noche. 

La leyenda de la princesa Donají - Oaxaca 

Rey Cosijoeza, heredero directo de los hechos de sus antepasados ​​fue un terrible indio indómito, bronceado, tuvo una hija, la bella Donají. Este rey gustaba tener diferentes lugares como el centro de sus correrías para defenderse de los enemigos, los mixtecas, aztecas, y especialmente los conquistadores españoles. 

Así que llegó a ser instalado en el punto de Dani llamaron de Cerro del Venado, monte y venados Dixhina; en la parte superior de Dani Dixhina construyeron su palacio estando en cerca del pueblo de Tlacotepec. 

La joven princesa tenía la costumbre de dar su corta mañana camina cerca de sus sitios de palacio y una de las muchas descubrió un pequeño río a su paso formó una caída, una cascada formando una laguna. Las aguas desembocaban en ella pasando sobre una enorme piedra plana y saliente, de modo que por debajo de una gran cueva era mucho le agradó y llaman su atención, por lo que el baño natural.

Hoy este lugar es conocido por el nombre de Hella Bupu de Hella, en el fondo, y Bupu espuma (espumoso de profundidad) la producción de agua en su caída. Sin embargo Donají princesa no dejó su costumbre de dar su paseos por la mañana en los bosques cercanos, ya que acudieron a la diversidad de las aves de plumaje vistoso o canciones admirables le gustaba ver y escuchar

Después del paseo solía bañarse en Hella Bupu, ya veces le gustaba alejarse de sus propios dominios. Un día, durante el viaje, encontrar la manera de volver, decidimos descansar al pie de un frondoso pochote, quedándose dormida. En este estado, el castellano se encontró un capitán que sólo se materializó en ella y admirarla. Deslumbrado por la belleza que era indio a la vista, no perturbado hasta que la estela fue natural. Despertad y asustados por la presencia de blanco junto a ella, se dio la vuelta y corrió hacia su palacio, donde se encontró con sus padres han sido muy alarmado por lenta para volver, después de haber enviado a sus guardias que buscar. Al día siguiente, como de costumbre, salió a su paseo a bañarse en el Hella Bupu; encontrarse con el extraño blanco en su regreso, que habló de su amor siendo correspondido por ella.

Sin embargo, la falta de simpatía entre los dos idiomas y la gracia, la atracción y admiración, miradas jugó un papel definitivo y charter llegó comprensión.

Natural también da a sus padres, los reyes, tanto de los acontecimientos, no aceptará de ninguna manera la actitud de su hija real, para el que había reservado y resuelto y su vínculo con un bronce distinguido y valiente guerrero de la suya. 

La princesa rechazó inmediatamente y rotundamente la idea y la propuesta de sus padres venerados, pidió misericordia, que fracasaron, jurando al cielo morir antes que casarse con el guerrero designado en la misma carrera. 

Ritual completo de sórdida melancolía, desesperada e intranquila salió a caminar, su cascada, el hermoso Hella Pupu. Se subió a la cima de la cima desde donde se tiró junto a caer precipitadamente en Hella Butu morir, lo que arrastró el cuerpo indefenso de la princesa amada, todo destrozado, lleno de sangre. 

La leyenda dice que los vecinos ya que el lugar se ven hermosas calabaza, siguen, zapoteca, vagando en la superficie del agua y que nadie puede alcanzar, ni puede tratar. 

Saben que es el corazón y el poder del amor Donají hermoso símbolo de la virtud y la fortaleza de la raza zapoteca glorificado. "

Según Jacobo Dalevuelta, escritor oaxaqueño, Donají nació en Roaló y forjó su espíritu en el ejemplo del valor, la sabiduría y la lealtad de su padre Cosijoeza y con la emoción renovada y magnífica de amores de su madre Coyolicatzin.

“En la adolescencia cambió su vida por la libertad de su pueblo; representa en nuestra historia local la lealtad de la raza, el valor de la gleba, la abnegación del indio. Amor y pensamiento, fidelidad y heroísmo fueron sus banderas”.

La cabeza desprendida de su tronco, con su bello rostro, y una flor de lirio brotando por su oído, flotando por el río Atoyac, es el símbolo de la ciudad capital.

Cada año en Oaxaca se representa esta historia en recuerdo a este hecho.